Распространенные точки зрения

30.05.2016

Безответственное отношение к искусству, по-разному выраженное в этих двух концепциях, имеет общий источник - потерю веры в человека, выступающую в виде то ли растерянности перед роковой неизбежностью господства машин над сломленным и порабощенным ими человеком, то ли презрения к неисправимой, врожденной порочности человека, ищущего гибель для самого себя. Потерю веры в человека демонстрирует вся духовная культура капитализма, его мораль, право, философия, психология. Но, по-видимому, ни одна форма общественного сознания буржуазного общества не отражает ее с такой полнотой, как искусство.

Реакционные буржуазные художники глумились над искусством как могли: переворачивали вверх ногами все, что можно было перевернуть, включая и самих себя («мир с позиции стойки на голове»), поносили и облевывали все методы и стили, все идеалы и высокие порывы, призывали к уничтожению всех шедевров и взрывали свои собственные произведения, в буквальном смысле, упиваясь идеями разрушения и мрака. Ко многим модернистам можно отнести латинское изречение: «Ничего не сделали великого, но только обесценили то, что считалось великим». Они очерняли всех своих предшественников и современников. И если ранее они хулили гениев и возносили всевозможных псевдоноваторов, то сегодня они начали осаду человека вообще.

В соответствии с законами обратного воздействия идеологических явлений на породившие их социальные условия искусство, аккумулируя господствующую в капиталистическом обществе антигуманистическую идеологию и усиливая ее эстетическими средствами, в свою очередь, становится фактором, разрушающим веру в человека и его разумность. Поэтому слова, вынесенные в заглавие этого раздела, можно поменять местами - от безответственности перед человеком до безответственности к искусству; смысл от этого не меняется.

Уже говорилось, насколько трудно ограничить круг тех социальных, идеологических, этических и эстетических проблем, за которые ответственно искусство, ввиду его универсального воздействия на все стороны общественной жизни.